Fecha y hora de la Argentina

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lunes, 31 de diciembre de 2007

Balance

Ante todo final de año, es inevitable hacer un balance.
Primero, lo personal. No la puse en todo el 2007. Seguramente crecí unos cuantos centímetros hacia delante, si entienden a qué me refiero. Aprobé seis de las nueve materias de primer año del Profesorado. Leí unos cuantos libros interesantes.
En mi actividad como blogger, aparentemente he llegado a tener más exito escribiendo relatos de fan fiction de Harry Potter que con todo lo que escribo acá. Eso no significa que vaya a abandonar este blog, pero da mucho que pensar... También conocí gran parte de la blogósfera política argentina en este 2007 (El Criador, Mundo Perverso, Mide/No mide, El Cielo por asalto, Mendieta, El tribuno, etc.), lo mismo que muchos otros blogs dedicados a otras temáticas.
Ahora pasemos a lo general. ¿Qué significó para el país el 2007?
La pareja presidencial sigue en el poder, aunque es ahora Cristina y no Néstor quien ostenta el gobierno. Nada más nada, María Esperanza dixit, es igual a nada.
Mauricio Macri y Daniel Scioli manejan los destinos de la Ciudad y la Provincia de Buenos Aires, ya han comenzado a enfrentarse entre ellos por la basura (porteña) y los enfermos (bonaerenses) y solo es cuestión de tiempo hasta que se peleen con los Kirchner.
Elisa Carrió, alias La Reina de Corazones, es la única candidata presidencial derrotada que sigue más o menos en pie. Su Coalición Cívica Libertadora creció un poco gracias al voto de la clase media-alta “ilustrada” antikirchnerista, pero sigue sin ser una alternativa real de poder.
¿Qué más puedo decir? ¿Hablar de la inflación, la inseguridad, la crisis energética? ¿Pasar al panorama internacional y lamentarme por el asesinato de la ayer echada del cargo de primer ministra paquistaní por corrupta y hoy llorada por todo el mundo civilizado Benazhir Bhutto? ¿Pedir por Ingrid Betancourt y los demás rehenes secuestrados por las FARC que no tienen la suerte de ser medio franceses y por ende gozar de la ayuda de Nicolás Sarkozy? ¿Putear a Bush, como todos los años?
No, mejor cortémosla acá. Que la pasen bien esta noche, cuidado con la pirotecnia, los corchos y el alcohol, y espero que el 2008 no sea peor que el 2007.

sábado, 8 de diciembre de 2007

domingo, 25 de noviembre de 2007

One step closer - Linkin Park

Gracias a Florencia, acabo de recordar que hoy es el Día Internacional de No Violencia Contra la Mujer. Quiero dedicarles esta canción a todas aquellas mujeres que son sometidas a abusos por parte de seres que no merecen ser llamados hombres.



I cannot take this anymore
Saying everything I’ve said before
All these words they make no sense
I find bliss in ignorance
Less I hear the less you’ll say
You’ll find that out anyway

Just like before…

Everything you say to me
Takes me one step closer to the edge
And I’m about to break
I need a little room to breathe
Cause I’m one step closer to the edge
I’m about to break

I find the answers aren’t so clear
Wish I could find a way to disappear
All these thoughts they make no sense
I find bliss in ignorance
Nothing seems to go away
Over and over again

Just like before…

Everything you say to me
Takes me one step closer to the edge
And I’m about to break
I need a little room to breathe
Cause I’m one step closer to the edge
And I’m about to break

Shut up when I’m talking to you
Shut up, shut up, shut up
Shut up when I’m talking to you
Shut up, shut up, shut up, shut up

I’m about to break

Everything you say to me
Takes me one step closer to the edge
And I’m about to break
I need a little room to breathe
Cause I’m one step closer to the edge
And I’m about to break

viernes, 16 de noviembre de 2007

Un sueño

El sueño que mencioné ayer de pasada es seguramente el más extraño y desconcertante que haya tenido en mi vida. Soñé que estaba en La Plata rindiendo un examen final con Pochi Cascardo, mi profesora de Antropología y Geografía Mundial (lo cual ya de por sí es imposible pues los finales se rinden acá en Pergamino), que probablemente sea una de las tres más exigentes con las que me he topado este año.
Rendíamos en un salón muy viejo y grande, atiborrado de gente. Y en medio de la multitud, presenciando los exámenes, estaba nada más y nada menos que Cristina Fernández de Kirchner. De alguna manera, en mi sueño yo sabía que ella ya era presidenta en funciones y no solo presidenta electa. Ella estaba ahí sentada junto a una comitiva más o menos numerosa, mirando en silencio cómo nos tomaban. En un momento, yo era llamado a pasar al frente y sentarme en el escritorio frente a Pochi, pero de repente y antes de que yo pudiera empezar a dar el final, alguien entraba al salón y le decía algo al oído a Pochi. Tras escucharlo, ella se ponía de pie y postergaba el examen, pidiéndome que me fuera a mi casa.
Con ese estilo tan raro que tienen los sueños, en un instante me encontré caminando en dirección a la plaza Moreno. Tenía la sensación de que algo importante había pasado ahí y que tenía algo que ver con por qué no me habían tomado el final. En el camino me cruzaba con Pochi y le preguntaba qué había pasado, pero ella no podía o no quería responderme. Y luego me encontré con la propia presidenta, que iba en la misma dirección que yo, a pie y totalmente sola. Le pedía información a ella, pero Cristina era también incapaz de decirme nada. Parecía aturdida.
Al llegar a la plaza Moreno, Cristina y yo nos encontramos con que había varios incendios en distintos puntos del lugar. Recuerdo que había una palmera con la copa en llamas, pero no sé si en la verdadera plaza Moreno, en La Plata, hay alguna palmera. Lo más bizarro de todo es que en el lugar donde está la Catedral estaba ahora ¡la Casa Rosada! Gran parte del techo estaba prendido fuego, como si lo hubiesen bombardeado.
Y justo en ese momento, la presidenta y yo veíamos un caballo blanco atravesar la plaza al galope. Tenía la crin y la cola en llamas, pero no parecía darse cuenta. Montado en él iba una nena de 10 o 12 años, que se reía como si ella tampoco se diera cuenta de que el animal estaba quemándose. Pero yo sí lo veía y, temiendo que cuando las llamas le tocasen la piel el caballo corcovearía y tiraría a la nena al suelo, me ponía a gritar “¡Alguien que lo apague!”.
Mientras tanto, Cristina se daba vuelta y caminaba hacia la Municipalidad, supuestamente para hacerse cargo de la situación (incendio, bombardeo, lo que fuese). Lo último que recuerdo es verla a ella de espaldas, con un vestido beige, caminando hacia la Municipalidad casi como un animal hacia el matadero.
Me desperté recordando el sueño, pero al cabo de pocos minutos me lo olvidé. Probablemente hubiera seguido olvidado de no ser porque esa misma noche vi en I.Sat la película Manderlay. En ella, cerca del final, un establo es prendido fuego y el caballo de la plantación escapa galopando en llamas. Al ver esa escena el sueño me volvió a la mente.
Por supuesto, no voy a ponerme a decir que tuve una visión profética del futuro. Me inclino por creer que ese sueño refleja más mis propios temores ocultos que cualquier mensaje del Más Allá, el Hado, el Destino o lo que sea. A qué le tengo miedo, no lo sé. ¿Fracasar en el final con la profesora a la que más terror le tengo? ¿Que la presidenta que voté termine tan mal o peor que De la Rúa? ¿Las dos cosas? Quién sabe.

domingo, 11 de noviembre de 2007

sábado, 10 de noviembre de 2007

Más problemas con la revista Barcelona

Hoy recibí el siguiente mail de la revista Barcelona. ¿Por qué no me sorprende que en los pagos de los Rodríguez Saá haya pasado lo mismo que en los de Alperovich?

Atentan contra una muestra de la revista Barcelona en San Luis

Un grupo de militantes católicos hizo desaparecer tres obras de la muestra “Contratapa’s”, de la revista
Barcelona, luego de que los organizadores, es decir las autoridades de la Universidad Nacional de San Luis, se negaran a censurar la exposición que, según los desaparecedores, “ofende la religión”.
Los activistas se reunieron a rezar en una de las escalinatas de ingreso a la universidad y poblaron las paredes aledañas con leyendas como “UNSL = dictadura del relativismo”, “¡Viva Cristo Rey!” y “Ni 30.000 ni inocentes”.
El viernes 9 de noviembre, durante la charla de inauguración de la muestra, un grupo de activistas católicos que se identificaron como estudiantes de la universidad increpó a los organizadores y a dos miembros del staff de
Barcelona, exigiéndoles que se retiren tres de las 22 contratapas expuestas “porque insultan y se burlan de la religión”.
Tras la discusión, uno de los jóvenes descolgó una de las contratapas cuestionadas y se la llevó. El sábado 10 por la mañana, en momentos en que se generó una fuerte discusión entre quienes apoyan la presencia de la muestra y los militantes católicos, otras dos obras fueron robadas.
Los organizadores de la muestra realizaron la denuncia policial y se comprometieron a mantener la muestra hasta el día 23 de noviembre, tal cual estaba previsto, pero ahora sin las tres contratapas robadas.
Barcelona exige la pronta aparición de sus contratapas desaparecidas y espera que alguna autoridad puntana (o al menos algún representante del planeta Xilium, o la actriz Esther Goris) tome las riendas del caso para dar con los responsables de este robo.
Asimismo, como ya sucedió con el atentado municipal contra la misma muestra ocurrido en Tucumán,
Barcelona celebra que el fanatismo (en este caso, el fundamentalismo religioso) haya evolucionado favorablemente en las últimas tres décadas, al punto que hoy sus militantes se dediquen a secuestrar y hacer desaparecer paneles de vinilo en lugar de seres humanos.

Revista
Barcelona
(15) 5334-5081

viernes, 9 de noviembre de 2007

Autodedicatoria descarada

Este es posiblemente mi post más vanidoso, pero creo que me lo he ganado. Quiero dedicar este cover que hizo Marilyn Manson de la canción Personal Jesus de Depeche Mode… a mí mismo, por aprobar el parcial de Integración Areal con un 9, y promocionar así la materia sin ir al final. Los dos hitos del examen oral: mi explicación del funcionamiento de la falange macedonia como un martillo y un yunque, y lo que dije sobre la diferencia entre la educación de Esparta y la de Atenas: que una buscaba formar soldados y la otra, ciudadanos (una perogrullada de primera, pero por algún motivo los chicos se impresionaron). ¡Y hoy quiero lograr lo mismo con Perspectiva Sociopolítica!



Reach out and touch faith

Your own personal Jesus
Someone to hear your prayers
Someone who cares
Your own personal Jesus
Someone to hear your prayers
Someone who’s there

Feeling unknown
And you’re all alone
Flesh and bone
By the telephone
Lift up the receiver
I’ll make you a believer
Take second best
Put me to the test
Things on your chest
You need to confess
I will deliver
You know I’m a forgiver
Reach out and touch faith
Reach out and touch faith

Your own personal Jesus…

Feeling unknown
And you’re all alone
Flesh and bone
By the telephone
Lift up the receiver
I’ll make you a believer
I will deliver
You know I’m a forgiver
Reach out and touch faith
Your own personal Jesus
Reach out and touch faith

miércoles, 31 de octubre de 2007

Marvin Harris y las vacas sagradas de la India

En mi reciente parcial de Antropología, me hicieron estudiar un fragmento del libro Bueno para comer, del antropólogo -para mí- funcionalista Marvin Harris. En él, Harris analiza el por qué algunos alimentos son aceptados por determinadas sociedades y rechazados con asco por otras, y dedica un capítulo a las vacas sagradas de la India. Harris afirma a lo largo de su libro que la aceptación y el rechazo no están vinculados a cuestiones culturales sino a la relación de costos y beneficios económicos y nutricionales que presentan para cada sociedad. A continuación trascribo un pequeño resumen que hice yo sobre su original teoría sobre las vacas sagradas indias (la observación sobre el mito de Caronte es mía, no de Harris).

El carácter sagrado de vacas y toros se vincula en la teología hindú con la creencia en la trasmigración de almas. A sus ojos, todas las criaturas son almas que han ascendido o descendido en el camino hacia el Nirvana. Hacen falta 86 trasmigraciones para pasar de la forma más baja, el demonio, a la vaca, y una más para que el alma pase a ser humana. Pero el alma puede retroceder, y la de un ser humano que mate a una vaca o un toro es rebajada al status de demonio. Además, los hindúes afirman que en cada vaca o toro moran 330 millones de dioses. También hay recompensas para quién preste servicio y culto a una vaca, pues él mismo y 21 generaciones de sus descendientes irán al Nirvana.
Otra creencia es que los muertos deben atravesar a nado un río para llegar al otro mundo, y que pagando limosnas a los templos para la alimentación de las vacas, los deudos le compran al finado el derecho a ser ayudado por una vaca a cruzar el río. Esta creencia es muy similar a la de griegos y romanos, que creían que los muertos debían cruzar el río Estigia para llegar al Hades y que colocaban en sus ojos y/o bocas monedas para que le pagasen al botero Caronte para que los llevase al otro lado. Por ese mismo motivo, muchos hindúes solicitan en su lecho de muerte que se les permita aferrarse al rabo de una vaca.
Marvin Harris afirma que los orígenes históricos del mito de la vaca sagrada están en las costumbres de los vedas, pueblo que dominó el sur de la India entre el siglo XIX y el siglo IX a. C. Entre los vedas ya existía el sistema de castas, y había cuatro: los brahmanes (sacerdotes), los chatrias (jefes militares y políticos), los vaisias (comerciantes) y los sudras (criados). Los vedas tenían una economía predominantemente pastoril, y se alimentaban de carne vacuna tras sacrificar las reses a los dioses. Si bien las raciones de carne eran mayores para los miembros de las castas superiores, el reparto era relativamente equitativo. Cualquier ocasión -una boda, un funeral, una visita diplomática, una victoria militar- era propicia para realizar sacrificios seguidos por banquetes pantagruélicos de carne vacuna.
Alrededor del siglo VII a. C., la población creció enormemente, y la alimentación pasó a depender de la agricultura y de la explotación lechera del ganado. No obstante, los brahmanes y chatrias continuaron con sus sacrificios-banquetes de carne bovina, lo cual en el nuevo contexto no solamente era una demostración casi obscena de la gran diferenciación socioeconómica que existía entre las distintas castas, sino que además causaba bastantes perjuicios a los miembros de las castas más bajas, que dependían de las vacas para la obtención de leche y de los toros para el arado, y que debían cederlos en muchas ocasiones para el consumo de los brahmanes y los chatrias.
En esa situación cargada de tensiones, surgió el budismo. Esta nueva religión, la primera contraria a la matanza de animales. Las enseñanzas de Buda señalaban como pecaminoso el sacrificio ritual de animales, y esta condena fue la clave de su popularidad entre las clases bajas. Abrazar el budismo era, en ese marco, desafiar a los brahmanes y chatrias. Varias religiones similares surgieron al mismo tiempo, la principal de las cuales fue el jainismo, que sobrevivió hasta la actualidad.
Las castas superiores, conscientes del peligro que representaba la nueva situación, decidieron no reprimir al budismo sino llevar su defensa de las vacas un paso más allá; así, el hinduismo pasó a prohibir terminantemente, empleando los argumentos teológicos arriba enumerados, el consumo de carne bovina (el budismo solamente prohibía sacrificar vacas a los dioses o comer carne de vacas sacrificadas, pero no el consumo de su carne en general). Así, los brahmanes y chatrias cedieron el privilegio de comer carne vacuna para conservar su posición de preeminencia social, política y económica.

lunes, 15 de octubre de 2007

Gracias Sudáfrica

Sí, soy un auténtico sorete, pero me alegra que los Pumas hayan perdido frente a los Springboks sudafricanos. Ya me estaba hartando esa “Pumamanía” que se adueñó del país durante las últimas semanas -llegando a extremos como este- y no me bancaba a todos esos rugbiers de la primera hora posterior a la victoria sobre Francia. Ahora se van a tener que meter ya saben donde todas las pelotas y camisetas que les vendieron.

viernes, 5 de octubre de 2007

Aborto y política

Para quienes hayan venido leyendo Terra Incognita II, supongo que no resultará un secreto que yo estoy a favor de la despenalización del aborto. No obstante, como este post no es en defensa de mis ideas al respecto, me limitaré a decir que opino que es un asunto de mujeres.
En Argentina el aborto es ilegal desde la sanción del Código Penal en 1887. No sé si las leyes anteriores lo consideraban un delito, pero supongo que sí. Los artículos referentes al aborto fueron reformados varias veces, la última de las cuales tuvo lugar en 1984. El artículo 86, que es a la postre el más importante, data de 1922. A continuación trascribo el texto en vigencia en el Código Penal sobre el aborto (lo encontré en este link):

Artículo 85: El que causare un aborto será reprimido:
1. Con reclusión o prisión de tres a diez años, si obrare sin consentimiento de la mujer. Esta pena podrá elevarse hasta quince años, si el hecho fuere seguido de la muerte de la mujer.
2. Con reclusión o prisión de uno a cuatro años, si obrare con consentimiento de la mujer. El máximum de la pena se elevará a seis años, si el hecho fuere seguido de la muerte de la mujer.
Artículo 86: Incurrirán en las penas establecidas en el artículo anterior y sufrirán además, inhabilitación especial por doble tiempo que el de la condena, los médicos, cirujanos, parteras o farmacéuticos que abusaren de su ciencia o arte para causar el aborto o cooperaren a causarlo.
El aborto practicado por un médico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta, no es punible:
1. Si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre y si este peligro no puede ser evitado por otros medios;
2. Si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente. En este caso, el consentimiento de su representante legal deberá ser requerido para el aborto.
Artículo 87: Será reprimido con prisión de seis meses a dos años, el que con violencia causare un aborto sin haber tenido el propósito de causarlo, si el estado de la paciente fuere notorio o le constare.
Artículo 88: Será reprimida con prisión de uno a cuatro años, la mujer que causare su propio aborto o consintiere en que otro se lo causare. La tentativa de la mujer no es punible.


Conviene leer con mucha atención las palabras del inciso 2 del artículo 86. Tradicionalmente se consideró que éste establecía que en los casos de embarazos frutos de una violación a una mujer "idiota o demente", el aborto no era punible. Pero desde hace unos años, ha surgido un grupo de juristas que consideran que el término "violación" es usado en el inciso 2 en forma general, y que el término "atentado al pudor" es el que se aplica únicamente a las embarazadas. Ergo, el inciso 2 del artículo 86 del Código Penal permite los abortos a los embarazos fruto de cualquier violación, no solo a una mujer "idiota o demente".
Mi opinión personal sobre esa discusión es que probablemente los legisladores de 1922 pensaban únicamente en las violaciones a mujeres "idiotas o dementes", no en todas las violaciones. Pero si ellos fueron tan imbéciles como para dejar un resquicio en el texto para permitir que no se penalicen los abortos a mujeres violadas, no hay por qué desaprovecharlo.
Lamentablemente, incluso en los casos en que no se discutía que la mujer embarazada estaba en las dos situaciones previstas claramente en el artículo 86, por correr riesgo su vida o por ser ella "idiota o demente", los médicos no se atrevieron a practicar el aborto por las suyas, permitiendo la intervención innecesaria de la Justicia. Esta judicialización de los abortos no punibles llevó al Ministerio de Salud a elaborar un protocolo para asegurar que los hospitales públicos practiquen los abortos no punibles sin solicitar autorización judicial, como deberían haber hecho desde el principio. Después de todo, ¿en qué país serio hace falta pedir permiso a un juez para aplicar una ley?
Lo que cabe analizar ahora es la postura de las principales fuerzas políticas sobre el aborto. El PRO de Macri, Michetti y Murphy está en contra. La mayoría de los dirigentes del ARI están a favor pero su líder Elisa Carrió está en contra. Muchos en el kirchnerismo están a favor, pero tanto Kirchner como CFK se han pronunciado en contra. No se trata, en este último caso, de una oposición absoluta. El hecho de que hayan mantenido en el ministerio de Salud a Ginés González García -que está abiertamente a favor de la despenalización- y que nunca hayan tratado de modificar el artículo 86 para restringir su aplicación, o bien directamente de derogarlo, es signo de ello. Yo opino que están en contra por motivos personales (en el caso de CFK, por la traumática pérdida de un embarazo que vivió a mediados de los '80), pero que prefieren no hacer nada en un sentido o en otro para ahorrarse conflictos.
Pero también sospecho que, después del 10 de diciembre, cuando González García deje de ser ministro de Salud para pasar a ser miembro de la Legislatura porteña (un verdadero desperdicio, a decir verdad), y, claro está, si CFK es elegida presidenta, podría haber un giro a la derecha en el tema del aborto. Hay dos nombres en danza para suceder a González García en el Ministerio: Juan Carlos Nadalich (que supuestamente es un católico muy devoto) y José Pampuro (que acabo de averiguar que se pronunció en contra en el 2005).
Espero que antes de dejar el Ministerio, González García consiga hacer aprobar y aplicar el protocolo para no judicializar los abortos no punibles, y que quienquiera que lo suceda no de marcha atrás con la medida.
(Actualización del 31/10/2007: Actualmente el nombre que más suena para reemplazar a González García en Salud es el del director del hospital Argerich y ex secretario de Salud porteño Donato Spaccavento, que en octubre de 2005 manifestó estar a favor de la despenalización)

domingo, 30 de septiembre de 2007

Qué hacer ante un robo

Este video es del anteúltimo programa de TVR, y creo que es una de las mejores cosas que han filmado en lo que va del año los de la Cámara Registro. En este caso, se trata de una Convención de Armas que se realizó, si no me equivoco, en la Sociedad Rural. Al preguntarle a uno de los asistentes al evento -¿futuro votante del falso ingeniero Blumberg?- qué haría si un ladrón entra a su casa, él dio una respuesta tan terrible como desopilante.

sábado, 8 de septiembre de 2007

Thinking Blogger Award


Víctor Vela, dueño del excelente blog Historiantes, le entregó a Terra Incognita II, junto a otros cuatro blogs, el premio Thinking Blogger Award, creado en febrero de éste año. Las reglas son simples: cuando uno es premiado elije a su vez a otros 5 blogs que considere que lo han hecho pensar. Éstos a su vez elijen a otros 5 blogs y así sucesivamente. Acá voy:

  1. Mundo Perverso, un blog que se ocupa principalmente de asuntos políticos, y uno de los más viejos, en términos de la blogósfera, que conozco.
  2. Imágenes y comentarios, otro blog de política con cuyo autor generalmente disiento pero a quién respeto mucho.
  3. El tribuno de la plebe, en el que Zabalita combina inteligentemente política con música y cine.
  4. El odiante, blog de cine cuyas críticas de películas disfruto muchísimo leyendo.
  5. Amebas a la deriva, cuyo dueño, Ulyses, brinda la información más variada sobre todos los temas que a uno se le ocurran.

Éstas son las reglas para quienes reciben un Thinking Blogger Award:

  1. Si, y solo si, usted es nominado, escriba un post con enlaces a 5 blogs que lo hacen a usted pensar.
  2. Informe sobre el post para que dichas personas puedan encontrar fácil el origen del meme.
  3. (Opcional) Muestre orgulloso el “Thinking Blogger Award” en el blog con el link al post que usted escribió (acá hay una alternativa dorada, si la plateada no encaja con su blog).

Una regla que no está escrita pero que se sobreentiende es que no se puede dar el premio al blog cuyo dueño se lo dio a uno; el premio no es un boomerang.

jueves, 23 de agosto de 2007

¿Injusticia corregida?

Hace unos días publiqué un mail que recibí de la página web de la revista Barcelona, en el que se informaba que una patota al servicio de la Municipalidad de la ciudad de San Miguel de Tucumán secuestró una muestra de contratapas de la revista y golpeó a uno de sus organizadores. Ayer recibí éste otro mensaje:

Este jueves 23 de agosto se reinaugura la muestra “Tucumán arde. Contratapas de la revista
Barcelona” en la peatonal Muñecas al 200, frente a la librería El Griego, en San Miguel de Tucumán.
A diferencia de lo que ocurrió con Julio López, la muestra “Tucumán arde”, de contratapas de la revista
Barcelona, apareció sana y salva.
De todos modos es bueno aclarar que ninguna autoridad de la Municipalidad de San Miguel de Tucumán aclaró por qué se llevaron las gigantografías ni por qué le pegaron a uno de los organizadores.
Tampoco hubo una explicación sobre quién dio la orden de secuestrar la muestra ni mucho menos una disculpa. Las contratapas fueron devueltas por la Dirección de Tránsito de la Municipalidad de San Miguel de Tucumán, en un gesto que la ennoblece y la aleja de toda sospecha.
La redacción de la revista
Barcelona aclara que en ningún momento buscó la exposición mediática de los últimos días y que no tiene ninguna responsabilidad por la enorme estupidez e impunidad con que se manejaron los agresores.
Asimismo, la redacción de la revista
Barcelona no tiene más remedio que agradecer todas las muestras de solidaridad recibidas desde el secuestro de la muestra y espera que a partir de ahora el canal de diálogo con los lectores vuelva a su cauce natural: el de las puteadas y los insultos.
Redacción de la revista
Barcelona:
Ingrid Beck, Mariano Lucano, Pablo Marchetti, Fernando Sanchez, Javier Aguirre, Eduardo Blanco, Mariana Pellegrini, Daniel Riera, Hernán Ameijeiras, F.G. Mazzeo, Carolina Topatigh.

jueves, 16 de agosto de 2007

Secuestran la muestra de la revista Barcelona en Tucumán y golpean a uno de los organizadores

Yo estoy suscripto al sitio web de la revista Barcelona, y recibo un boletín cada dos semanas con la imagen de la tapa de la última edición e información sobre actividades de la publicación. Hoy, junto con la tapa, el mail contenía ésta noticia:

Este jueves 16 de agosto de 2007, por la mañana, un grupo de unas 10 personas secuestró la muestra “Tucumán arde, Contratapas de la Revista Barcelona”, expuesta en la peatonal Muñecas al 200, en San Miguel de Tucumán.
La muestra se había inaugurado el pasado viernes 3 de agosto, estaba organizada por la Asociación de Prensa de Tucumán y por la Librería El Griego, y fue secuestrada en su totalidad por personas que lucían el logo en la Municipalidad de Tucumán tanto en la ropa que llevaban como en las dos camionetas que los transportaban.
Cuando el personal de la librería (la muestra se exhibía frente al local de El Griego) pidió a los secuestradores una identificación, ellos respondieron que tenían orden de llevarse todo; cuando se les pidió ver algún documento donde constara esa orden, pidieron no ser agredidos; y cuando uno de los responsables de la librería, Juan Manuel Frangoulis, quiso tomar una fotografía para documentar el secuestro, recibió como respuesta una trompada en la cara.
La muestra estaba compuesta por 20 gigantografías de contratapas de la revista
Barcelona y ya había sido exhibida en el Palais de Glace (Buenos Aires), el Museo de Arte Contemporáneo de Rosario (MACRO, Rosario), la Ciudad de las Artes (Córdoba), el Teatro Auditorium (Mar del Plata) y la Casa de la Cultura (Villa Gesell), y en septiembre se presentará en el Centro Cultural Malvinas Argentinas (La Plata). La curaduría de la muestra estuvo a cargo de la historiadora del arte María Isabel Baldaserre.
Ante la contundencia de los hechos, los responsables de la revista
Barcelona no pueden más que celebrar que los gobernantes tucumanos hayan dejado de lado las prácticas siniestras de la dictadura militar, propias del oscurantismo reinante durante los años de Domingo y Ricardo Bussi (tanto en dictadura como en democracia) y que hoy, con el Frente para la Victoria que gobierna tanto en la provincia como la capital San Miguel de Tucumán, la democracia, la tolerancia y la transparencia sean signos distintivos de la actual gestión.
Se trata, sin dudas, de un proceder prístino que sugiere un cambio profundo respecto de los años de plomo. Ya no se secuestran personas sino muestras de arte. Resulta evidente que el cambio recién empieza.

Redacción de la Revista
Barcelona:
Ingrid Beck
Mariano Lucano
Pablo Marchetti
Fernando Sanchez
Eduardo Blanco
Javier Aguirre
Daniel Riera
Mariana Pellegrini
Hernán Ameijeiras
F. G. Mazzeo
Carolina Topatigh

lunes, 6 de agosto de 2007

Consejos para tener un blog atractivo

No me considero un “bloguero” experto (comencé mi primer blog, Terra Incognita, hace menos de un año), pero tengo mis propias ideas acerca de cómo lograr que un blog atraiga más lectores. Es una condición sine qua non que los textos publicados sean interesantes, pero hay otros factores que lo hacen más o menos accesibles. Mis consejos son:
  • Configurar el archivo del blog como una jerarquía desplegable (o sea, como el mío), pues facilita al visitante acceder los textos viejos.
  • Instalar una barra que muestre los últimos comentarios. Muchas veces los lectores dejan comentarios esperando que el dueño del blog u otros usuarios los lean y respondan, y la barra les ayuda a comprobar con rapidez si efectivamente ha habido respuestas. (En éste link hay instrucciones bastante sencillas para instalar dicha barra)
  • Permitir comentarios anónimos. Hay muchos visitantes que quieren opinar sobre algún texto y no pueden por el sencillo hecho de no tener blog propio, lo cual es bastante injusto.
  • No activar la moderación de comentarios. Esa herramienta es útil en los blogs de personas famosas, pues siempre hay imbéciles que entran a Internet con el sólo objetivo de insultarlas, pero en los blogs de “gente como uno” (o sea, desconocidos), moderar los comentarios es inútil y contraproducente, pues disuade a muchos de participar.
  • Mostrar los comentarios en una ventana emergente, pues permite al visitante leer los comentarios y/o escribir el suyo, y al mismo tiempo leer otros artículos del blog.
Otro consejo que doy, aunque no sirve para atraer lectores, es activar la verificación de palabra; es una verdadera molestia recibir spam en los comentarios, y esa herramienta te permite estar seguro de que el comentario viene de un ser de carne y hueso y no de una lista de distribución.
Espero que mis consejos, por lo que puedan valer, les sirvan. De todos modos, insisto en que lo más importante de todo es la calidad de las entradas. Sin eso, ningún blog atrae lectores.

domingo, 8 de julio de 2007

Las nuevas Siete Maravillas del Mundo

Como se sabe, en la Antiguedad existía una lista de Siete Maravillas, compuesta por:
  1. La Gran Pirámide de Giza
  2. Los Jardines Colgantes de Babilonia
  3. El templo de Artemisa en Efeso
  4. La estatua de Zeus en Olimpia
  5. El Mausoleo (tumba del rey Mausolo) de Halicarnaso
  6. El Coloso de Rodas
  7. El Faro de Alejandría
Desgraciadamente, distintas catástrofes naturales -y la acción del hombre- destruyeron todas esas Maravillas a excepción de la Pirámide. En el 2001 un empresario suizo lanzó la idea de seleccionar otras Siete Maravillas. Se propusieron 20 candidatas, y la votación -por Internet y por SMS- duró hasta el viernes 6/7. El 7/7 se anunciaron las siete ganadoras (pinchando los links se pueden ver sus imágenes):
  1. La ciudad de Petra, en Jordania (la gran sorpresa, a mi juicio)
  2. El Cristo Redentor, en Río de Janeiro (la única construida en tiempos modernos)

Yo participé en la votación, optando por la Alahambra, el castillo de Neuschwanstein, el Coliseo, la Gran Muralla China, Petra, la iglesia de Santa Sofía y el Taj Majal. Así que voté por cuatro ganadores y tres perdedores. Nada mal.